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20 de octubre de 2003

Volumen II, número 20

LaRouche advierte, en un comunicado de "LaRouche in 2004", su organización de campaña: "Hemos llegado a un punto de peligro estratégico en que, a menos que se expulse al 'hombre–bestia' Dick Cheney del Gobierno de Bush, y se ponga alto al 'hombre–bestia' Sharon, una nueva guerra en el Oriente Medio es casi segura entre hoy y alguna fecha en noviembre, con el posible factor nuevo, horroroso, del empleo de armas nucleares por parte de Israel, contra blancos en territorio iraní. Israel está en bancarrota económica y estratégica, perdida toda esperanza. Sharon está perdiendo terreno. En tales circunstancias, los perros rabiosos de su Gobierno podrían usar armas nucleares contra Irán".

Continúa. . .

Los 'hombres-bestia' Cheney y Sharon quieren guerra nuclear en el Oriente Medio

Washington (EIRNS).- El pasado 14 de octubre Lyndon LaRouche, uno de sólo dos candidatos presidenciales demócratas aprobados por la Comisión Electoral Federal para recibir fondos complementarios de campaña, emitió la urgente advertencia de que el mundo enfrenta una gran irrupción de guerra en el Oriente Medio en semanas próximas, a menos que se fuerce al presidente George W. Bush a meter en cintura el régimen desbocado de Ariel Sharon en Israel.

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CONTENIDO

		La moralidad de la locura El reduccionista con frecuencia se aferra al concepto utópico del significado de la vida humana individual. Delira que la vida mortal es un lugar cuyo único propósito es probar las almas. En esta visión patética, el supuesto es que la vida mortal es un lugar donde las pruebas se someten a una cadena de pruebas: los que aprueban van al cielo; los que fracasan van al infierno, o a un lugar intermedio. En esta situación, por ejemplo, puede juzgarse a un individuo por aferrarse a una elección errónea de juramento, o por infringir alguna otra regla, aun si el no quebrantar ese juramento pudiera acarrearle un gran mal a la humanidad. En la visión contraria, la cristiana, por ejemplo, el resultado inmortal de la vida mortal del individuo es el beneficio, o lo contrario, que aportan... continúa...